值得注意的是，联大师范学院也根据自身的实际情况及当地中等师资培养的实际需要作了人才培养的相关规定。具体为：其一，师范学院除了规定师院学生对于一切事物应具有良好之态度之外，还严格规定联大师院学生对于国家之需要与困难，应有真确之认识；其二，联大师范学院对学生社会服务能力也作出相关规定，严格教导学生“应在地方教育服务中有相当技能与良好之方法。学生倘若无广博之基础，无社会服务之能力，而先钻研于狭窄而尖深之专题中，纵然能成为专家，但绝不适为师资。”［8］美国学者易社对联大师范学院学生地方教育服务等诸活动亦有所称赞，他认为联大师范学院的地方教育服务促进了云南省教育事业的发展，是在中央教育部的法令指引之下充分考虑地方合作的产物，也是与地方当局密切合作的产物。［9］

二、暑期地方教育服务：以联大师院学生“生活教育团”为中心之讨论

联大师范学院虽然面向全国招生，但联大师范学院十分关注云南当地教育文化事业的发展，特别是关注到了云南当地对于教育服务的需求及满足等问题。总的来说，师范学院学生自发成立的学生组织类型众多，就教育实践考察类型而言，主要有“生活教育团”“边疆教育考察团”“暑期服务队”等，这类学生团体主要成员大多是以联大师范学院学生构成，旨在组织师范学院学生赴云南边远各县考察教育及社会实际等情况。限于篇幅，以上各类地方教育服务不能一一列举，特以联大师院师范学生自发组织的“生活教育团”为例进行说明。

首先，何谓“生活教育”？何谓“生活教育团”？按照联大生活教育团的初期设定，所谓“生活教育”指的是生活与教育是不可分割的，生活即是教育、社会即是学校，旨在秉承“实习之注重乃公益事业之关切”的宗旨，让学生走出校园的深墙去与边疆民族生活充分接触，到现实生活中学习；既要深入农村又要扩大战时服务的场景，从而从实际生活中去发现教育问题。［10］因着这一共同的理念，联大师范学院教育系三年级学生自发组成了“生活教育团”（全名为“国立西南联合大学师范学院教育系三年级生活教育团”，以下或简称为“教育团”）。联大师范学院的“生活教育团”共设三个部门，分别为“生活教育团名誉团长”（专门负责团务会议）、“生活教育部”以及“总务部”，三部门分别设置“顾问”若干。其中“生活教育部”按照小组负责具体任务，又分为庶务组、宣传组及康乐组，分别负责“教育团”的伙食、卫生、庶务、保管、活动宣传、团体康乐等具体工作。按照教育调查具体活动任务主题又分为中等教育调查组、小学教育调查组及社会教育调查组，分别配有专门人员负责拟赴县市各级教育的相关调查。“总务部”分为会计组、文书组及团务组共三组，分别负责教育考察工作中经费、文书资料等问题。

“生活教育团”的具体活动有以下三方面：第一方面，“教育团”通过鼓励师院学生到云南本地民众中去、到乡村去、到边疆中去，从而使师院学生得以真正学习、体验、发现教育问题，使师院学生得以了解、研究云南当地自然环境、独特的人文社会，并以此入手积极开展少数民族与边疆区域的相关调研；第二方面，大力提倡大学教育社会化的宗旨，鼓励师院师范生通过将师范学院中所学习的教育知识及理论学说，带到现实生活中去验证，使之得以在现实生活的体验中获得对理论知识更加深刻的理解，也使理论得到进一步拓展；第三方面，利用各种寒暑假期的学生活动，提倡生活的、行动的、实践的暑期农村服务活动。从手段上来看，主要运用戏剧、歌咏、宣传、访问、壁报、报刊、慰问等多彩多样又与农村现实相结合的形式进行教育宣传，去与当地民众面对面交流，并激发云南民众抗战激情，并塑造民众对抗战胜利的重要意识。从“生活教育团”所开展的一系列地方教育服务来看，主要包括师范生编制教材、乡村巡回施教、供给教育宣传资料、进行社会及教育调查、收集当地教育文献资料、宣传抗战建国主张并积极沟通汉族与少数民族之间的感情等。

为了使相关活动的开展得到充分有效指导，“教育团”还专门邀请了联大一批卓具学识、学术造诣精深的教授作为团长及顾问，如“教育团”将师院院长黄钰生教授、《云南日报》社社长陈玉科聘作团长，将师院教师查良钊、陈雪屏、罗廷光、陈友松、曾作忠等聘作“教育团”顾问。此外，将周锡夔（时任云南省教育厅秘书）、张季材（云南省教育厅第一科科长）等云南地方教育行政官员也聘作“教育团”相关教育问题的顾问。“教育团”会务科还专门编撰了一本《国立西南联合大学关于师范学院教育系三年级生活教育团的手册》（以下简称“《手册》”）为众团员分发。在《手册》中，教育团顾问还为团员临行前赠言题词（详见表1），赠言充分肯定了“教育团”的重要意义并极大鼓舞了团员的士气。

文章来源：《通化师范学院学报》 网址: http://www.thsfxyxb.cn/qikandaodu/2020/0807/354.html

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